Adquisición del lenguaje

1- ¿El proceso de adquisición del lenguaje tiene como edad límite?

R- El proceso de adquisición del lenguaje, no tiene una edad límite, puesto que cada persona, ser humano está dispuesto a la adquisición del lenguaje, desde que nace hasta el momento en que muere; ya que esta siempre tendrá la necesidad del uso permanente del lenguaje.

2- ¿Qué es la función simbólica?

R-   La función simbólica es aquella que posibilita al ser humano la capacidad de crearsímbolos, para el desarrollo y expresión del pensamiento y personalidad, habilitándolo asípara asir cognitivamente la realidad, representarla, transformarla y aludir a ella en lacomunicación convirtiéndola en referente, lo cual implica entrar necesariamente en elterreno de los “signos” y su función en la construcción del conocimiento. 

3- ¿Por qué las lenguas son sistemas semióticos?

R-  La lengua es un Sistema Semiótico (Signos), ya que podemos comunicarnos por mediode los “Signos”, y las primeras manifestaciones del lenguaje son los “Signos Gestuales”.Un bebe logra identificar los signos gestuales de la madre y es capaz de aprenderlo yutilizarlos para responder, y eso es precisamente una manifestación de lenguaje, endonde la comunicación es solo gestual pero igualmente significativa tanto para el bebecomo para la madre.

4- ¿El lenguaje oral se adquiere de la misma forma que el lenguaje escrito?

R- El Lenguaje Oral se adquiere primero que el lenguaje escrito, y es aquel que se vaformando o alimentando con el tiempo y dependiendo del contexto en que se encuentreel niño. *Según Burrhus Frederic Skinner (Psicólogo estadounidense, 1904-1990) la primera face de la adquisición del lenguaje oral es la “Imitación”, en la cual el niño imita repitiendo lo que escucha, y el lenguaje escrito lo va aprendiendo por medio de la enseñanza que le brinden en la escuela, llevado de la mano con el apoyo de los padres o personas que se encuentren en su entorno, y he ahí las formas de cómo el niño aprende a expresarse por escrito, ya que así como se comunica oralmente, luego lo hará igual por escrito.

Taller #4

Gramática generativa tradicional

1- ¿Quién es el fundador de la Gramática Generativa Tradicional?

R-  SEGÚN NOAM CHOMSKY  uno de los lingüistas más famosos, renovadores e influyentes del siglo XX es,indudablemente, Noam Chomsky (n. en 1928) y es el fundador de la gramática generativaque expuso por primera vez en su libro Estructuras sintácticas, un sistema de análisis del lenguajeque ha revolucionado la lingüística moderna. Estableció una diferencia entre el conocimientoinnato y con frecuencia inconsciente que los individuos tienen de la estructura de su lengua y elmodo en que utilizan ésta diariamente. El primero, al que llamó “competencia”, permite alhablante distinguir las oraciones gramaticales de las que no lo son, así como generar ycomprender un número ilimitado de oraciones nuevas. El segundo, que llamó “actuación”, es lamanifestación de la competencia, las oraciones realmente emitidas por el hablante en los actos dehabla concretos. Para Chomsky, la lingüística también debe ocuparse de las estructuras profundas,del proceso mental que subyace bajo el uso del lenguaje. Chomsky situó la lingüística en el centrode los estudios sobre la mente. Según él, la teoría lingüística debe dar cuenta de la gramáticauniversal, del conocimiento innato común a todos los miembros de la especie humana; debeigualmente explicar el hecho de que los niños aprenden a hablar con fluidez a una temprana edad,a pesar de los escasos datos y la poca experiencia con los que cuentan. De estas exigencias derivasu contribución a las ciencias cognitivas, que pretenden comprender el modo en que piensa,aprende y percibe el ser humano.

2- ¿Qué es la competencia lingüística?

R- Competencia linguística para Chomsky, es que cualquier individuo dotado de la facultad de hablar es capaz de expresarse en supropia lengua con corrección e interpretar y entender lo que otro individuo de su comunidadlingüística le pueda comunicar. Es decir, como el ser humano posee la facultad de hablar y conocerla lengua, entendiendo por conocer la lengua, no los conocimientos científicos sobre la misma,sino los mecanismos necesarios para expresarse en su lengua. Es a lo que llama Chomsky la“competencia lingüística”.Esta competencia está interiorizada, pero se exterioriza en cada acto lingüístico, y es a lo quellama Chomsky “actuación lingüística” o manifestación de la competencia. Esta dicotomía es paraChomsky el primer requisito de la gramática generativa, relacionada con la distinción lengua/hablade Saussure. Pero no identificada, porque la “lengua” Saussureana es una visión estática de lalengua, mientras que la de Chomsky es una visión dinámica.

3- ¿Qué es la Gramática Generativa Transformacional?

 GRAMÁTICA TRANSFORMACIONALLa gramática generativa es el conjunto de reglas que permiten generar todas y cada una de lasmanifestaciones lingüísticas de una lengua. Pero para elaborar esa teoría lingüística se podría: Descubrir la gramática de una lengua sobre la base de un corpus representativo y garante. Chomsky piensa que esto es imposible. Decidir si una gramática ya existente es adecuada o no lo es. Sin Premisas de criterio, sería un apriorismo inadmisible. Valorar unas cuantas gramáticas e intentar aproximarse a la descripción más perfecta. Para Chomsky es lo único asequible.Hay que anotar que la solución última implica a la segunda, por lo que se viene a caer en elcondenado apriorismo. En esta primera selección, Chomsky está muy lejos de Hjelmslev y de laescuela europea en cuanto a premisas lógicas.Chomsky lleva razón al decir que una teoría debe ser independiente del material concreto que seva a describir con ella. Pero una teoría exige un número de premisas implícitas que se reducen almínimo, y las definiciones sucesivas deben ir siempre apoyadas en lo ya expuesto. En la prácticaequivale esto a la necesidad de introducir las definiciones previas antes de las que las presuponen;es decir, partir de lo más sencillo para llegar a lo más complejo como lo exigen la segunda ytercera reglas cartesianas.4. ESTRUCTURA PROFUNDA Y ESTRUCTURA SUPERFICIALLa estructura profunda es una abstracción formal de la frase, relacionada con su sentido, y quesubyace a la estructura superficial que es la frase proferida. Existen reglas que transforman unaestructura profunda en la superficial. "Una gramática es un sistema de reglas finito que generauna pluralidad de estructuras profundas y superficiales relacionadas entre sí".La estructura superficial corresponden varias estructuras profundas, a saber: a) “Yo hago (oconstruyo) el cuarto (objeto)”; b) “Yo construyo o limpio la habitación”; c) “Yo estoy en cuartolugar”; etcétera. En términos chomskianos diríamos, entonces, que esta oración es ambigua.La estructura profunda soporta o contienen el significado de la oración. La estructura superficial esla forma según la cual se presenta la oración, al ser dicha o escrita. Visto desde otro punto de vista,podemos decir que la estructura profunda es abstracta, mientras que la estructura superficial esuna realidad física.

4- ¿Qué es la estructura profunda? Y ¿Qué es la estructura superficial?

R- La estructura profunda genera la estructura superficial o de superficie. Entre la estructuraprofunda y la estructura superficial aparecen los procesos de transformación. De ahí la gramáticatransformacional. Y la estructura sintáctica son símbolos que forman parte de un “alfabeto” finito. Cada una de tales cadenas es unaoración del  alfabeto de símbolos primitivos es determinado por la teoría lingüísticageneral, en particular por la fonética universal, la cual especifica los elementos mínimosdisponibles para una lengua humana cualquiera y proporciona algunas condiciones sobre suelección y combinación. Una gramática L es un sistema que especifica el conjunto de oracionesL y asigna a cada oración una descripción estructural. 

Taller #3

Signo lingüístico

1-       ¿Cuál es el nombre del lingüista suizo que hace el estudio del signo?

R- El nombre del lingüista suizo que hace el estudio de los signos es Ferdinand de Saussure (Ginebra, Suiza, 26  de noviembre de 1857 – Morges, Suiza, 22 de febrero de 1913) fue un lingüista Suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna en el siglo XX. Se le conoce como el padre de la "lingüística estructural" del siglo XX, traicionando a su maestro August Leskien. También inició la Escuela de Ginebra dentro de las llamadas "Escuelas Estructuralistas". Un grupo lingüista continuó su labor. Pese a esto, muchos lingüistas y filósofos consideran que sus ideas estaban fuera de tiempo.  

2-    ¿Qué es el estructuralismo?

R-  El significado del mismo término, en lingüística, no es muy distinta a la anterior; el estructuralismo es una corriente metodológica contraria al atomismo, (termino empleado con un sentido particular en lingüística), la oposición estriba en que el primero “resalta el carácter de totalidad e interdependencia de los elementos que lo forman, los elementos forman un todo en virtud de sus relaciones mutuas, su valor es según su posición, es la articulación lo que los hace significativos. Para el atomismo, en cambio, se concibe toda realidad compuesta de elementos que pueden aislarse, descomponerse, ya que el todo es la suma o yuxtaposición de sus partes”.

El estructuralísmo propone un modelo teórico, antes de este modelo la fonología defendía la significatividad de los sonidos, sin tomar en cuenta la relación o diferencia con otros sonidos que están dentro de un mismo sistema; estas “distinciones fonéticas son las que marcan la estructura fonológica de una lengua”.

3-    ¿Qué es un signo lingüístico según esta teoría?

R- Considerado como parte importante de la comunicación, y la unidad más pequeña de la oración, el cual representa una construcción de aceptación social, ya que es válido en el marco de un determinado contexto lingüístico.

También es aquello que percibimos con nuestros sentidos y que nos transmite alguna información.

4-  ¿Qué es el lenguaje?

      R- El lenguaje es el sistema a través del cual el hombre o los animales comunican sus ideas y sentimientos, ya sea a través del habla, la escritura u otros signos convencionales, pudiendo utilizar todos los sentidos para comunicar. El término lenguaje es de origen latín “lingua”.

5-       ¿Qué es el habla?

R- El habla: es el medio oral de comunicación. El habla está compuesta de los siguientes elementos:

Articulaciónla manera en que se produce los sonidos (p. ej., los niños tienen que aprender a producir el sonido de la "s" para poder decir "sol" en vez de "tol").Vozel uso de las cuerdas vocales y la respiración para producir sonidos (p. ej., se puede abusar de la voz si se la usa demasiado o si se la usa de manera incorrecta, y esto puede causar ronquera o pérdida de la voz).Fluidezel ritmo al hablar (p. ej.,  la tartamudez puede afectar la fluidez de expresión).

 6-     ¿Cuáles son las características del signo lingüístico?

R- Por sí sola, ninguna de las características que vas a leer a continuación sería suficiente para que este tipo de signo resultara tan especial. Algunas de ellas ni siquiera son privativas del signo lingüístico, ya que también las poseen otros tipos de signo. Pero ningún otro tipo de signo conocido las presenta todas juntas. Vamos a ver una lista de las principales:

 a) Oralidad: el signo lingüístico es fundamentalmente sonoro, es decir, oral. La escritura sólo la desarrollan algunas lenguas, en un momento avanzado de su evolución. Lo mismo podemos decir de otros códigos como, por ejemplo, las lenguas de signos.

 b) Linealidad: el signo lingüístico es una “cadena” de sonidos, cuyos “eslabones” se van sucediendo uno detrás de otro, en un orden fijo e inevitable. No podemos pronunciar más de un fonema a la vez, ni podemos pronunciar la palabra hacia atrás, por ejemplo.

 c) Arbitrariedad: como dijimos antes, el signo lingüístico es un símbolo. Por tanto, la relación entre significante y significado es completamente arbitraria. Arbitrario quiere decir que no existe ninguna motivación, ninguna “necesidad” de que a cada significado le corresponda un determinado significante. Prueba de esto es, como ya indicamos también antes, que cada lengua utilice palabras distintas para los mismos conceptos (perro, chien, dog, cane, hund… todas estas palabras se refieren al mismo animal). Es cierto que existen algunas palabras que sí parecen motivadas, las onomatopeyas, porque imitan sonidos. Pero el escaso número de estas onomatopeyas no impide afirmar que la inmensa mayoría de las palabras son arbitrarias .

 d) Convencionalidad: habiendo establecido que el signo lingüístico es arbitrario, lo único que explica la relación entre significante y significado es la convención, es decir una especie de acuerdo entre los hablantes de una lengua. Evidentemente, este acuerdo no ha sido consciente. Nosotros recibimos la lengua desde nuestro nacimiento y no nos piden nuestra opinión. Pero, como dijimos también anteriormente, la lengua es un producto social. Una lengua es lo que sus hablantes van haciendo con ella a lo largo de los años y de los siglos.

 e) Mutabilidad e inmutabilidad: El signo lingüístico presenta la doble característica, aparentemente contradictoria, de ser mutable e inmutable a la vez. Es mutable a lo largo del tiempo, por eso todas las lenguas evolucionan y nos resulta más difícil entender el habla de siglos pasados. En cambio, en cada momento concreto es inmutable ya que ningún hablante puede modificarlo por su cuenta, aunque si puede tomarse alguna libertad (por ejemplo en el lenguaje poético o en conversaciones amistosas) pero estas libertades sólo afectarán a ese uso concreto y, normalmente, no tendrán mayor trascendencia.

7-   ¿Qué es; Monema, fonema, Morfema, lexema, prefijo y sufijo?

R- Monema: Por la misma razón, tampoco son signos las sílabas, ya que, como tales, nada significan; obsérvese esa falta de significado en las sílabas que componen las palabras be-tún, a-re-na, pe-li-gro, etc. Son también unidades (fónicos), no signos.

Las palabras sí son signos lingüísticos, porque constan de significante y significado. Muchas palabras son signos mínimos(esto es, monemas), porque no pueden descomponerse en otros signos más pequeños que tengan significación. Así ocurre con las palabras pan, betún, arena, peligro, cocodrilo, etc.

Pero otras palabras sí pueden descomponerse en piezas dotadas de significado, esto es, constan de dos o más monemas. Así,intocable admite el siguiente análisis:

in- monema que significa «negación»;

toc- monema que significa «percibir por el tacto»;

-able monema que significa «que puede o debe ser...» (como en trat 'que puede ser tratado'; despreciable 'que debe ser despreciado').

Monema es el signo lingüístico mínimo, dotado, por tanto, de significante y significado. Puede ser parte de una palabra (in-toc-able), o constituir una palabra entera, cuando ésta no puede descomponerse (cocodrilo).

Fonema: un fonema es la unidad fonológica mínima que, en un sistema lingüístico, puede oponerse a otra unidad  en contraste de sentido. Esto quiere decir que la definición de fonema puede ser formulada de acuerdo a la posición que el fonema ocupa en una palabra.

Morfema:  es una unidad de significación gramatical que modifica el significado de los lexemas o los relaciona entre sí (desinencias, prefijos, sufijos, determinantes, preposiciones y conjunciones. los morfemas, son las letras que van pospuestas o antepuestas al lexema. Indican los accidentes del vocablo.Las palabras que hemos estudiado, que tienen lexema y morfemas, se llaman primitivas, porque no se forman de ninguna otra, sino que por el contrario dan origen a otros vocablos. Estas palabras (las originadas en otros vocablos) se llaman derivadas: se forman con la palabra primitiva más un prefijo o uno o varios sufijos.

Lexema: es el elemento que contiene la significación de la palabra. También llamado raíz; origina una familia de palabras.

Las palabras anteriores no sólo tienen lexema y morfemas, sino que poseen elementos que se anteponen o posponen al lexema y añaden o varían la significación de la palabra. Si el elemento se pospone a la palabra, se llama sufijo; si va antes se denomina prefijo.

Recapitulando sobre los términos, tenemos:

Prefijo: elemento que precede a la palabra y que le añade significación.

Sufijo: elemento que se pospone a la palabra y que le añade significación.

En síntesis: todas las palabras (sin considerar las partículas, preposiciones y conjunciones) tienen lexema y morfemas. Una gran cantidad de vocablos poseen además prefijos y sufijos.

8- ¿Cuáles son las ciencias que conforman la Gramática?

R-   La Fonética: es la ciencia que se encarga del estudio de los sonidos. Estudia, entre otras cuestiones de interés:

• Cómo se producen y se propagan los sonidos: desde el movimiento que realizan los pulmones, el paso del aire por las cuerdas vocales, los movimientos en la boca y los labios para matizar el sonido, la expulsión y propagación del sonido, etc.
• Los rasgos diferenciales de cada uno de los sonidos y cómo éstos se agrupan entre sí.
• La intensidad con la que pronunciamos las sílabas de palabras y de oraciones, así como su entonación o curva melódica. 

                   

            

 La Ortografía 

.

 

La Morfología describe las clases de palabras que existen, atendiendo a sus características en común: nombre, adjetivo, artículo, pronombre, verbo, adverbio, preposición, conjunción e interjección.  

 La  Semántica: analiza las palabras considerando su significado, analiza los cambios que se producen en los significados con el paso del tiempo y las nuevas palabras que se incorporan al léxico de la lengua.

 La Lexicología: es una ciencia muy relacionada con la Semántica: estudia el vocabulario de una lengua en un momento histórico preciso y explica los tipos de elementos que intervienen en la formación de las palabras.  

 La Sintaxis  

estudia las agrupaciones de palabras relacionadas entre sí dentro de una oración (sintagmas) 

, estudia las oraciones, sus clases y cómo éstas se agrupan para formar oraciones compuestas.

WOKI

Taller #2

Teoría de Lev Vygotsky

1-  ¿Cuál es la distinción que hace Vigotsky acerca de los dominios: Filogenético, Histórico cultural, Ontogenético y microgenético?

R- -       Distinciones entre los diferentes dominios genéticos del funcionamiento psicológico. Dominio Filogenético: Es el que se centra en el estudio de la forma en que surge una determinada función psicológica en la especie humana. 

Dominio histórico cultural: Es el que se refiere al estudio del hombre a partir del uso de signos que han sido desarrollados históricamente y que se emplean en contextos culturales. 

 Dominio Ontogenético: Es el que se caracteriza por el concurso y la operación de más de una fuerza del desarrollo. 

Dominio Microgenético: Es el que se refiere al estudio de la formación de los procesos psicológicos en los ambientes característicos de los procedimientos experimentales en psicología. 

Existen varias diferencias entre estos cuatro dominios, como se puede observar en cada una de sus definiciones, el dominio Filogenético se diferencia del Microgenético en que el análisis Microgenético se centra en el estudio minucioso de los procesos de aprendizaje y desarrollo en períodos muy cortos de tiempo y constituyen una fuente de datos muy importante para la comprensión de dichos procesos; En cuanto al dominio Ontogenético tenemos que se orienta entre las líneas natural y cultural, así como a la distinción de las funciones psicológicas superiores y elementales. Mientras que en el dominio Histórico Cultural el curso del desarrollo de los procesos psicológicos se halla estrechamente vinculado al desarrollo histórico de la misma sociedad.

2-       ¿El sistema de signos a que se refiere Vigotsky está relacionado con el lenguaje? 

R-  Relación del Sistema de Signos al que se refiere Vigotsky con el Lenguaje: Está totalmente relacionado, ya que es el lenguaje el que se convierte en el instrumento mediador fundamental de la acción psicológica. El lenguaje media la relación con los demás y con uno mismo. Tiene una naturaleza social, una función comunicativa y regula la relación que establecemos con las personas y con los objetos.

  3- ¿Cuáles son los instrumentos de mediación que se valen los procesos Psicológicos Superiores?

R-  Instrumentos de mediación que se valen los procesos psicológicos superiores: Vygotsky (1979), afirmaba que la formación de las funciones mentales superiores, se derivaba de la interiorización de una clase muy particular de instrumentos: LOS SIGNOS, que equiparaba con la adquisición de herramientas, como los elementos que propiciaron un cambio en la naturaleza social del hombre al cambiar su forma de relacionarse con el ambiente natural. Así, de la misma forma en que las herramientas permitieron que el hombre transformara el ambiente físico, las herramientas psicológicas -signos- han permitido que el hombre se relacione de una manera muy distinta con su entorno social. Los signos se adquieren a través de un complejo proceso histórico, social y cultural; en la interacción entre adultos y niños, entre una generación de viejos y jóvenes, y entre iguales con mayor y menor desarrollo, y llegan a convertirse en los instrumentos del pensamiento, de la comunicación. Por esa misma razón, los encontramos en el espacio social que se genera en la interacción; primero se dan en un plano interpersonal y luego, en un plano Intrapersonal.

4-     ¿Quién surge primero el pensamiento o el lenguaje?

R-  El proceso se inicia de un modo no intelectual, con habla sin pensamiento, y se desarrolla al pasar por la Etapa Naive (el niño descubre que las palabras tienen una función simbólica y esto lo demuestra al preguntar el nombre de las cosas) y la del Habla Egocéntrica (una herramienta significativa del pensamiento en la búsqueda y la planeación de la solución del problema), hasta llegar al lenguaje interno, el cual está inexplicablemente entretejido con el pensamiento conceptual “En el cual el niño debe agrupar espontáneamente objetos, basándose en las características abstractas que percibe, y no es simplemente aplicar etiquetas ya hechas que le enseñaron a usar con otros agrupamientos comunes” (Enfoque Teórico de Vigotsky).

5- ¿Por qué en su teoría de Vigotsky considera el lenguaje y el pensamiento como funciones mentales superiores?

R- Lenguaje y Pensamiento: Funciones Mentales Superiores. La “Teoría Simultanea” de Lev Vigotsky, define que tanto el Lenguaje como el Pensamiento están ligados entre sí, y son funciones mentales superiores, ya que se desarrollan en una interacción dialéctica, convirtiéndose en estructuras básicas del pensamiento, así como la conciencia, que es primordial-mente lingüística debido al significado que tiene el lenguaje o la actividad lingüística en la realización de las funciones psíquicas superiores del hombre.

6-   ¿En cuanto a la ZDP a qué se refieren con el Andamiaje?

R-   El andamiaje es una situación de interacción entre un sujeto de mayor experiencia y otro de menor experiencia, en la que el objetivo es la de transformar al novato en experto. La actividad habrá de resolverse colaborativamente. Las características del andamiaje son:

 1. Es Ajustable: de acuerdo al nivel de competencia del novato y los progresos que se produzcan 

2. Es Temporal: porque si se torna crónico no cumple con el objetivo de obtener la autonomía

 3. Es Audible y Visible: a efectos de que se delegue un control gradual de las actividades sobre el sujeto menos experto y que éste reconozca.